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 Attrazione Culturale

IL Tsemay

Conosciuti anche come Tsemako, i Tsemay appartengono al vasto gruppo linguistico afro-asiatico e in particolare alla famiglia Cushitic di cui il Dassanatch Arbore ne fanno anche parte. Il numero totale dei Tsemay non supera le 10.000 persone. I loro vicini includono i Konso a est, i Banna - gruppo Bashada a ovest, e gli Arbore a sud. Occupano la regione semi-arida della valle Weyto, che si trova a ovest del fiume Weyto. Qui, i Tsemay vivono di agro-pastorizia. Le rive del fiume Weyto sono particolarmente adatte per la coltivazione delle colture e piantagioni tra le quali anche il cotone. Tuttavia, i Tsemay coltivano soprattutto sorgo e miglio.

La società Tsemay, a differenza della maggior parte delle altre etnie in Etiopia rurale, non ha come consuetudine la richiesta della verginità delle ragazze fino al giorno ufficiale del loro matrimonio. In altre parole, una ragazza Tsemay, se vuole, può avere un partner sessuale con il quale può impegnarsi in relazioni prematrimoniali. Tuttavia, cultura Tsemay proibisce severamente alle ragazze di avere un bambino nato da questa relazione. Così, nella cultura Tsemay, la libertà di avere un partner sessuale prima del matrimonio, non garantisce necessariamente la libertà di rimanere incinta, perché a sua volta questo necessita del matrimonio.
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Nella terra Tsemay, il matrimonio può essere organizzato con o senza la volontà della ragazza. Eppure, a prescindere dal consenso della figlia, sono i genitori che sempre prendere la decisione. Una volta che i suoi genitori hanno dato la loro approvazione, i genitori dello sposo sono responsabili per la preparazione della festa di nozze.

La sposa Tsemay non viene data in mano a suo marito, ma è consegnata ai genitori di lui. Questo avviene nel momento in cui il gruppo nuziale è convocato. Secondo la cultura infatti, fino a che gli invitati sono tenuti a partecipare alla festa, lo sposo non deve apparire in questa occasione. Durante il banchetto di nozze, sulla testa della sposa e sulla barba dello sposo viene cosparso del burro. Da questo giorno in poi, la nuova coppia è liberata da ogni tipo di obbligo o di lavoro per i prossimi sei-dodici mesi.

Salvo il loro tempo della luna di miele, la coppia Tsemay non mangia a casa insieme dallo stesso piatto per tutta la loro vita. Simile ad altre persone nella valle dell'Omo, nella società Tsemay sono poligami, che segue la linea paterna. Hanno regolamenti, che vietano i matrimoni tra persone molto strettamente parentati. Tradizionalmente il matrimonio con i Benna è permesso. Tuttavia, l'Unione è sempre in una direzione, quindi, se non vi è alcuna unione coniugale tra persone Tsemay e Banna, è sempre il caso che per una donna Tsemay sposare un uomo Benna, mai il contrario.

Il costume tradizionale delle donne Tsemay prevede un abito in pelle. Mentre il grembiule di cuoio delle donne sposate è ampio e in grado di coprire entrambi i lati delle gambe, quella delle non sposate è una gonna corta con un lungo grembiule di cuoio a forma di V che è solo sufficiente a coprire la parte posteriore delle gambe.

Anche se il pagamento matrimonio principalmente si presenta sotto forma di bestiame, altri elementi come il miele, grano, vestiti, chicchi di caffè, i proiettili e 'arake' (bevanda lcolica locale) sono accettati. Al fine di ottenere le mani di una ragazza, un uomo Tsemay deve preparare tutti o la maggior parte delle voci di cui sopra in abbondanza. Tuttavia, la raccolta di questa ricchezza per richiedere la sposa è così difficile per il pretendente che di solito è aiutato dai suoi più stretti parenti. A questo proposito, il contributo di suo padre e suo zio (s) è immenso. In ultima analisi sono i genitori, non la sposa che sono i veri beneficiari di questa ricchezza. La giustificazione fornita per questo è che si tratta di un ritorno per tutti i possibili investimenti effettuati nella sua educazione. Inoltre, la ricchezza sposa compensa la perdita del suo lavoro e il potenziale per la riproduzione.

 
 
 
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